續揭「反台獨」的迷思
戈云
2004-04-02 00:08:38
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續揭「反台獨」的迷思 戈云
§ § 「台獨」是「拒共」的堅強堡壘
歷史常常是顛三倒四的。鼓吹「台獨」的始作俑者，其實還是比民進党更早的「共獨」；只不過它是由中國「共獨」的地下党來鼓動的，其目的則是以「台獨」化而為「共獨」，最終仍是以消滅中華民國而由「共獨」一統天下。所以「反台獨」的老祖宗也竟然就是中華民國
前老總統蔣介石了。因而，國共兩党即算是世仇也不能不有其「同一性」。因為共獨的一党專政與老蔣時代國民党的「以党治國」同為專制意識型態，他們的「反台獨」也同是以「民族大義」為基調的。但由于兩者的殊死權力鬥爭的對立，所以即算在「民族大義」的基調上，也產生了「逆向性」求共獨以「民族大義」作並台目的，蔣家王朝則以漢賊不兩立作「民族大義」的反攻大陸的標竿，並又各自回歸到都要對方並到讓自己作為專政權力中心的「同一性」來。由此可知，所謂「民族大義」也者，究其實便是專制統治者的詐騙工具而已。
世事也真難料，盡管後現代台灣獨立運動的最新理念，是由一大批以民進党本土精英為中心的民主人權鬥士所強力迸發出來的；但真正給「台獨」大開方便之門的竟又是繼任「反台獨」父業的蔣經國先生。他沒有打出「台獨」旗號，也不是要作出改變國號的打算，只是認為
中華民國必須浴火重生；因而，也就必須從政治民主化和國體本土化的角度出發，毅然地冒著動搖國本的風險解除戒嚴，打開報禁和党禁，讓包括本土中生代以台獨為理念的民進党在內的各種政治勢力，都可以合法地建立和發展各自反對党山頭；由此，更把第一代的本土菁英李登輝提拔到了執政党的權力中心來。這真是石破天驚的高瞻遠矚！更值得注意的是，同輩的蔣李兩人都是從共獨營壘中來（當然，互相之間也不可能不知），更深知當今世界專制獨裁之為絕路。
誠然，我並不了解，此時的蔣經國是否已放棄了父輩所堅持的「反攻复國」的思想理念；但可以肯定的是，他必然慎重考量過：在沒有美國的強力支持下，「反攻复國」既不可能亦不可取；與其冀望于「反攻复國」，統一中原，倒不如先把主權早已獨立、但仍然處于老舊專
制的中華民國，從新重建為一個屹立于台灣的自由民主的國家，更可獲得美國的支持而立于不敗之地。事實證明，此種用不著宣布的台灣中華民國法統相傳的明獨，更加符合美國的利益。她可以使美國「認知」台海兩岸都認同「一個中國」為由，公開與共獨建交；也可以「維持台海安全」為由，明火執仗地訂立了「台灣關系法」而繼續維持著與中華民國的實質邦交，並取得了更具合法性和實力性的支持。故此，拆穿開來可以說，美國公開支持無誤的，就是明擺著的台獨現狀的中華民國；而屢屢聲稱不支持的「台獨」，則正是共獨聲嘶力竭要明「反」卻又根本未出娘胎的「台灣共和國」的「獨」，可笑不可笑？可惱不可惱？共獨總想愚弄世人，卻不自知，自己早已被美國擺了一道，只好明來暗受了。不明事理的反獨人士，有何理由一聽美國一聲「不支持台獨」就樂不可支？所以說，後現代「台獨」的本質與特色，就是建立以民主主義普世價值為准則的，作為與「共獨」壁壘分明、但已經揚棄了「反攻复國」的不合時宜的理念基礎之上的。因此鞏固自由、民主，就是擺明台獨現狀的中華民國，絕不接受共獨並吞，則是任何執政党都必須堅守的國策和重任。否則，就是對台灣人民和中華民國國民的背叛。也由此可知，「台獨」就是以自由、民主，抗拒「共獨」侵並的堅強堡壘，因而絲毫不帶擴張性與掠奪性，唯求與人為善，睦鄰相處而已。當然，她也可以成為任何專制國家走向民主改革轉型的楷模；果真如此，從「獨」到「統」也並非絕不可能；這才是真正的民族大義。
§ § 「反台獨」難免「親共獨」
因而後現代「反台獨」的最大特色之一，也從老蔣時代的「反獨更反共」，逐漸蛻變為因「反獨而親共」之難免了。譬如去年8月31日《世界日報》便有一篇題為《支持民主但不等于支持台獨》的「金山人語」，便是擺明要否定以民主主義普世價值為准則、並作為「台
獨」現狀國體和實體的中華民國。因為誰也無能否認、台獨現狀的中華民國，已經是百分之百的自由民主的獨立的國體和實體。你怎么可以支持民主卻不支持民主體制下的中華民國作為「台獨」的國體和實體呢？又怎么可以因「張富美疾呼支持台灣的民主」，而把中華民國
扭曲並且誣蔑為「只是工具、幌子和保護傘」呢？試問，如果「民主與台獨其實是兩回事」的話，那么，一個就是民主制度已經确立的中華民國，而另一個也就是在這民主政治載體下的台獨現狀的中華民國，並由民選的台獨理念的民進党執政，這難道不是二而一的「一回事」，而是「兩回事」嗎？老實說，如果沒有今天堅持獨立、自由、民主的中華民國，早就被所謂「偏向支持大陸官方立場（統一）」的親共的統派賣給共獨了。這就是台獨現狀之尤其可貴。
所以詭辯是徒勞的。正如說甚么「親中國──不一定是親中共」，好像他並不知道「中國」是「共獨」控治下的中國，所以他的「親中國」，才真正是他的「親共獨」的「工具、幌子和保護傘」呢；也因此，他們才會刻意的將「反共」誣指為「反中」等等，真可謂居心叵測。而「反台獨」人士，更常常由此露出了反民主的真面目。他們不僅把民主理念與台獨訴求的真義割裂開來，而且認為，「民主本身只是過程不是目的，台灣實行民主也不必然須與中國大陸永久分離」，其本意便是：民主「台獨」的中華民國，不要太久便應並到「共獨」那邊去；民主算什么，能當飯吃？
故此，「反台獨」難免「親共獨」，便成了從台灣到海外的華人政治生活的一部分景觀了；也因此，「反台獨吞台灣」的統戰法寶便無攻不克。總之，所謂「反台獨」之惡果不管如何聲辯，都難辭其咎的助桀為虐求求不是作為「共獨」幫凶就是幫閑。再撇開那些「反獨促統」、明火執仗的以制造海外華人社區成為血腥的「紅海洋」作效忠「共獨」的所謂「僑領」們不說；就只說有些統派政論家，果真能做到「既反獨也反共」嗎？這只是笑話一樁；就好像登上了滑梯，要想不「滑」下沈淪也難。 因為，既要「反台獨」，當然就不會承認：堅持台灣獨立自主的民主理念，與堅持獨裁專政的「共獨理念」，是制度上的根本對立，水火不容，互相的距離不管過去和現在，都是遙不可及的；他們只因要「統」，所以就會飢不擇食地主觀認為「兩岸制度已經是差距越來越短，跨度也越來越近」了；甚至，連中華民國主權獨立的國體，也跟隨共獨的「一中」而自我取消，認為目前兩岸的「一國兩制正如一國兩府，屬于客觀存在，亦是歷史產物」求說得多明白啊，中華民國便成了不是「國」而是「一中」之下的其中「一制」和「一府」。更甚的還有，論者為了「反共」，确實聲稱是反對「共獨」的文攻武嚇；但為了「反獨」，竟又居然在同一篇盛贊江澤民「三個代表」的文章中聲言，為了「反對台獨的去中國化」，兩岸就應「聯手阻止台獨妄圖以（未出娘胎的─筆者加注）台灣共和國取代中華民國的篡位奪權」；其中更包括論者聲稱反對的武力在內的「一切手段遏阻台獨分
裂祖國」；論者還祝「愿中共以統戰為手段，統一為目的」呢！（本段引文，請參考去年十二月二十三日和九日《世界日報,金山論壇》
兩篇大作：《一國兩制統而不一》及《要讓台胞相信統一比台獨好》）這說明，「為統而統」的統派，「反共」只是務虛的、點綴的，「為反台獨而親共獨」才是務實的，不擇手段的；這就是為何「反獨親共」之難免也。
〔作者附言〕本文與本刊上期《揭開「反台獨」的迷思》一文，原為今年7月我投給《世界日報．金山論壇》的《揭開「反台獨」和「重建民國」的迷思求三論「中國往何處去」？》拙稿中的前一命題，但被「無可告知」的封殺了。（而「三論」中的「一論」與「再論」，則已蒙刊出于今年5月5日和6月14日該《論壇》之上）在本刊主編同意下，經修訂作兩期刊出，讓社會賢達看看我的論點是否成理？若無理，把我批得剝皮削骨又何妨？我不理解：許多與共獨合唱的所謂「反台獨」，以及鬥李批扁的橫蠻辱罵、狗屁不通的「文章」，都無不可以在該《論壇》大篇幅並且不斷炒冷飯的刊登；但為「台獨」及扁、李稍作理辯者，則立「殺」勿論；此種不敢相信「真理越辯越明」的編輯立場，能說是「正派」辦報嗎？此種壓制異己言論的手法，豈非與共獨千方百計不顧正義與良知的扼殺言論自由同出一轍？
〔《金山自由論壇》2003年11及12月號，第35期〕