世界民意網 世界民意論坛 金山自由論坛 網上文革博物館 中國知青歲月 信仰與生命 飲食與健康 文苑一角
脢脌陆莽脙帽脪芒脥酶 >> 脨脜脩枚脫毛脡煤脙眉
力克·胡哲:成功福音在“破坏”非洲和拉丁美洲
回顾2017年
没有传统,就没有传承,就没有积累 2018-01-16 00:02:35

没有传统,就没有传承,就没有积累.


Zhiyong Wang


没有传统,就没有传承,就没有积累,我们每一代人都需要回到蛮荒时代。真理和文明是代代相传的,所以上帝被成为亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝和雅各的上帝!可惜在现代教会中,反传统已经渗透到教会的骨髓之中!真实因为这种发传统的倾向和毒酵,使得教会丧失不仅丧失了真道的传承,甚至丧失了基本的常识。



没有传统的指引,基督徒的灵修也会成为佛教徒的狂禅;死守传统的规条,我们自己也会成为坟墓中的僵尸。上帝赐给我们“天国的钥匙”,就是通过创造性地解释文本和传统,使得我们能够领受、使用历代先圣先贤在真理上的亮光,同时勇敢地面对现实,继续在当下的促进中领受上帝的活泼的光照,迎接时代的挑战,更深入、整全地活出上帝的旨意和计划。



现代社会就是一个传统大断裂的时代。德国国家社会主义以及苏联、中国、柬埔寨等地的共产主义实践,已经表明极端的传统断裂注意动摇整个世界的生存基础。可惜,很多基督徒也丧失了最基本的历史常识和意识。曾经有一位北京的基督徒,她在美国学习神学整整四年,回到北京后打电话问我到底加尔文是谁?她在基督教的传统和信仰中长大,竟然不知道加尔文是谁!我们对于历史的空前无知表明我们的空前的肤浅和狂妄,我们不愿意虚心地向前人学习,不愿意在历史的基础上推陈出新。





我们在此强调传统,由传统而强调根据教会的正传而进行解经和判断。很多传道人和基督徒认为自己是“圣经派”,自己传讲的是圣经神学,而改革宗则是宗派、宗教,传讲的是理论和神学,与圣经和生命没有关系。这种说法本身也不过是自我标榜而已,如此一概而论本身就是没有智慧和爱心的体现。确实,有的极端的自称是改革宗的人喜欢谈论理论和神学,甚至为一些理论与神学问题争辩不休,彼此定罪,缺乏忍耐、爱心和宽容。但是真正的改革宗信仰始终强调“唯独旧新约圣经”,就是全方位地归回圣经,以圣经为我们个人和社会生活的最高标准。更值得我们警醒和注意的就是,不管我们怎样高举圣经的权威性和无谬性,关键还是我们如何解释圣经!而解释圣经总是从一定的前见或角度出发的,纯粹客观、不带有任何主观彩色的解释是不存在的。因此,关键是我们能够在何等程度上保障我们的前见或角度的可靠性。要自觉地保障我们的前见或角度的可靠性,就需要自觉地接受教会中已经存在的好的传统。其实,传统是不可避免的,我们总是生活在一定的传统之中,不仅是在信仰和解经上,即使在我们日常生活中的各个方面,衣食住行等等,我们时时都在接受一定的传统的制约和影响,比如是穿西服,还是穿唐装,还是穿和服,还是穿便装,我们在什么场合穿什么样的衣服都在很大程度上是与传统相关的。自觉地领受好的传统,乃是真正的智慧和谦卑。那些反对一切传统的人,其实不知道自己在说什么。


hit tracker