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海外基督教社群保守主義價值缺席的原因——
刘传章牧师专稿:基督徒在社会上的权利和义务 2020-06-13 20:49:59

刘传章牧师专稿:基督徒在社会上的权利和义务


保守时评 北美保守评论

深度好文:从当今乱局看基督徒的社会权利和义务


作者:刘传章牧师


【刘传章牧师简介:祖籍山东,生于南韩,19岁信主后即献身事奉。先后于五间神学院取得学士、硕士和博士学位;在韩国、台湾、香港及美国牧会,事主50余年。2014年于马利兰中华圣经教会退休后,仍四处奔走主领聚会。现为生命季刊微信顾问牧师,透过微信(解答问题、撰写深度文章)服事海内外信徒。
本平台开通后,得到了刘牧师的关注和热情支持。今特为本平台撰写专稿,以圣经真理为原则,分析当今美国社会的各种矛盾冲突,为广大基督徒如何在社会上履行权利和义务,提供了弥足珍贵的教导。特此鸣谢。





 
保罗在罗马书十三章一至七节清楚的告诉我们,基督徒在世界上,在所在的社会中有权利也有义务。我们在海外的华人多数是对社会、政治漠不关心的。最近对种族歧视的抗议,不但是抗议,更是亿万损失,使许多小商家倾家荡产的抢砸烧,甚至多人在暴乱中丧生。许多自由派媒体还大肆宣传,这是宪法所赋予的人权。是的,你有权利(Right),但你也有义务责任(Responsibility),Right without responsibility is abuse of right, that’s what the Left is advocating(用权利而不负责任就是滥用权利,而这就是左派所倡导的)。
这次的暴乱多是发生在民主党执政的城市,如纽约,芝加哥,及暴乱的发起地明尼阿波利斯市。事发之初,执政者没有采取严正措施,以致造成一发不可收拾。
今年是美国的大选年,骚乱这件事是个热土豆(Hot Potato),碰上会遭殃。川普想用商鞅之法,以军队震慑骚乱,尚未启动已频遭抨击(编者:司法部长巴尔解释称:川普总统从未考虑过动用军队来平息抗议游行)。民主党人士及激进媒体就趁机上纲上线,甚至把川普丑化为希特勒。所以,美国现在根本不是白色暴政(White Supremacy)而是黑色暴政(Black Supremacy),某些黑人及其怂恿者作什么,说什么,没有人敢吭声。把华府的16 街路牌拆掉,换上「黑命是命」(Black Lives Matter),把十六大道,在到白宫附近的一段路上,涂上 BLACK LIVES MATTER 几个大黄字。这样的事,恰恰说明,他们的势力掌权了。 
做为一个基督徒,我们的权利和义务是甚么?我们如何关心国家大事?我们如何影响社会文化?
数年前「家庭研究协会」的新主任Tony Perkins,在接受这项任命之后的第一封信中提到,使他认真考虑接受这个工作的,是已回天家的寇森博士(Dr. Chuck Colson, 监狱团契创办人)告诉他的一句话﹕“你可以留在路易斯安那做律师,或者你可以迁往华盛顿去试着改变文化。”
我们基督徒都负有文化使命,对国家、社会都有责任。圣经对基督徒在世界上的权利和义务有清楚的教导。圣经给我们的公民义务有:
1. 为执政掌权的祷告
提前二1-3 说:“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我們可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。 ”
示威、反抗可能收一时之效,却不是长远之计。治国需要有明君。历代以来,各国各民,有明君治理的国则昌,有暴君治理的国则亡。所以,圣经说:“为君王和一切在位的,也该如此。”也该如此,就是为他们祷告,这样就“使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”
美国是移民国,初期以英国人为主,现在已是全世界的人都在这里,这么多人种,如何能“平安无事的度日”?保罗先生早就告诉我们,要为执政者祷告,不管他的称号是总统、主席、女皇、总理、宰相,只要是执政掌权者,我们都应当为他们祷告。为你所在国的领导者祷告,为川普总统祷告,为国家主席祷告,“王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。”(箴21:1) 
2.  尊敬与听从领导者
罗十三章ㄧ至二节告诉我们权柄的来源:“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。 ”
在这里我们看见关于权柄的几方面:    
a.  权柄是从神而来的 - 因为没有权柄不是出于神的
凡掌权的都是神所命的。这里重要的概念是,上帝是宇宙的主宰,掌权者的权柄是上帝所赋予的,换句话说,掌权者的权柄是受托的权柄,受托者要善用权柄,在权柄之下的要顺服权柄,滥用的和抗拒的都必自取刑罚。
b.  顺服权柄就是顺服神。
用反面的话来说就是保罗这里所说的:「抗拒掌权的就是抗拒神的命」。这里肯定会引起我们的异议,稍候我们再谈暴君怎么办?现在先说大的原则,百姓基本上是要顺从政府的政策来生活。
c.  刑罚是权柄的一部分。
没有刑罚,权柄就没有作用。赏善罚恶是权柄的公理,权柄一定带来应有的约束,不然权柄只是空悬。圣经告诫我们,掌权者却“不是空空的佩剑。他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的”(罗十三:4)。        
如果掌权者不义怎么办?遇上希特勒怎么办?
第一,上诉于更高的权柄,基督徒可以向上帝祷告,把个案带到全权的上帝面前,希西家将亚述王的挑战文件呈现在上帝面前,上帝就负责。
第二,为信仰付代价,但以理为信仰或为正义下狮子坑,上帝也向他负责,他没有被狮子咬死。
第三、为信仰或正义牺牲,殉道者。       
最近因川普去了一趟被暴徒纵火的圣约翰教堂,引起许多争议。其中一点就是驱散抗议的民众而引起的非议。问题是警察有没有权力命令抗民后退,以保总统安全?特别是抗民屡次冲撞白宫,威胁总统的时候? 所有的美国总统,要经过的地方,保安人员都有权要人所在的地方与总统所要去的地方保持ㄧ定的距离。当人反抗这命令的时候,就自取刑罚。有权利也应当尽责任。更何况当时已经过了晚7 点,开始宵禁时间了。


3.  参与决策性的活动



太二十二21:耶稣说:“这样,撒的物当归给该撒;神的物当归给神。” 有人用这句话来主张正教分离。耶稣当时没有谈政治,是控告他的人想找把柄害他。

看看这段对话:“当时,法利赛人出去商议,怎样就着耶稣的话陷害他,就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣,说:‘夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传神的道,什么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌。请告訴我们,你的意见如何?纳税给该撒可以不可以?’ 耶稣看出他们的恶意,就说:‘假冒为善的人哪,为什么试探我?’”
为什么说这是试探,知道历史背景的话很简单,当时罗马统治犹太,犹太已经亡国,但是爱国者还是很多。「纳税给该撒可以不可以?」回答这个问题很棘手,如果说可以,他们就会说耶稣是犹奸(相当于中国的汉奸),不爱自己的国家,另一方面,如果说不可以,他们就会说耶稣反政府不纳税。
川普作为总统,今天也面临这样的处境,对黑人的问题,他说甚么都不对。他讲话,反对他的人就说他为什么那样说?他不表态,反对他的人就质问他为何不表态?为什么不说话。
耶稣在当时就是说什么都会被抓到被控告的把柄,如前所述。但耶稣是智慧者,他不回答可以不可以,他要人“拿一个上税的钱给我看!”他们也都看见了,于是耶稣对他们说:“这样,撒的物当归给该撒;神的物当归给神。”
今天我们对这句话的解读是什么?什么是该撒的物?什么是上帝的物?
明显的,我们今天是生活在一个世俗的社会里,一切都是该撒的物,但是上帝的真理依然存在,那就是基督徒的责任来坚守上帝的真理。基督徒是天上的国民,也是地上的国民,活在地上就有活在地上的权利与义务、责任。当今国家、社会上的事务,是宪法赋予公民的参与权,在重要的决策上,我们要根据我们信仰的立场来表态。在一个民主的国家,少数服从多数,我们基督信仰的立场,不一定被接纳,但接不接纳是他们的事,申明我们的立场,表达我们的意见是我们的权利也是责任。
4. 推选维护真理的公仆
箴十四34 说:「公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。」
什么是公义?公义要有公理,公理要公平。从这次因乔治弗洛伊德(GF)被警察跪死这件事来看,公义、公理、公平在哪里?
我们都认同警察对 GF 的行动太过火、太无情。结果却是,因为GF 死了,所以他就都是对的,(黑人女评论家Candace Owens 却敢公开说他是罪犯criminal)并且为他举办了向全世界电视转播的6场丧礼。全世界都定罪那施暴的警察,但似乎没有人问,警察为什么抓他,为什么GF 会被压倒在地?从这一个角度来理论的时候,你应该会问:公义在那里?
“黑命是命(Black Lives Matter) ”这一议题本身就是不公平的,是从反歧视中造出的歧视。
Black lives matter 这个口号是因为黑人感觉被欺负,以为黑人的命不算命随便乱杀,(其实据统计,2019 年,白警察杀死十九个白人,九个黑人),所以,就有了这个“ Black Lives Matter”。“黑命是命”是对的,是好的。但是现在却成了别的lives 都不可以说matter 了,“所有的命都是命All Lives Matter” 被攻击为种族歧视。街名也改了,街道也涂黄了,以前你说人家欺负你,现在就可以欺负人?他们杀人放火作了许多恶事,没有一个民主党的领袖敢说一句话来指责和指正他们,佩洛西(众议院民主党议长)还去给GF 下跪。川普说什么都没有用。西雅图市被抗议者用暴力围成自治区,州长说不知道。这简直就是无法无天。
我们能作什么?我不会去和这些抗议的人正面对抗,但我相信“公义使邦国高举”,没有公义的国家必灭亡,不主持公义的领导必下台。作为一国之民,我们的权利就是参与决定性的抉择。其中一个国民应尽的义务就是投票。
今年美国大选,鹿死谁手,无人知晓,但你我神圣的一票可以定江山。我们要选出主持公义,敬神爱人的领导者
关于这次的候选人,我个人的比较是这样:
1. 关于处理黑白问题
拜登 - 作参议员36 年,作副总统八年,而且他的伙伴总统是黑人奥巴马,黑白问题不但没搞好,且在任期间愈演愈烈,再给他四年能搞好吗?
拜登和民主党的政策是尽量给黑人好处,像肯塔基的州长宣布黑人的医药费全免。这种「我给你好处,你给我干活(投票)」,才是对黑人的歧视和奴役。
拜登还对ㄧ个访谈他的黑人说:“你到现在还不知道该投我还是投川普,你就不是黑人”。太霸道不讲理了。谁说黑人必须要投拜登?
川普 - 没有政治经验,但有经商经验,Trump Towers 大厦就造了好几个。所以他能把美国的失业率,在病毒泛滥之前降至3.5%,50 年来最低。
川普如何处理黑白问题?他的方法是使经济成长,创造就业机会,提升黑人,西裔,亚裔的就业机会,使他们在经济实力上增强,发挥个人才干,建造自己的成功园地。就任总统三年,黑人收入在增加,就业率在提高,在黑人中获得的支持率也在提高(黑人是民主党的传统票仓)。也正因为此,反对他的势力不惜利用GF 事件煽动黑人仇恨,乃至纵容暴力,而把民主党描绘成黑人的拯救者,试图在大选年抹杀川普对黑人的贡献,拉他下台。
他的口号:美国第一(America First),使美国再伟大起来(Make America Great Again),这是明确的爱国主义,爱自己的国家是没错的。单就这一点,作为公民,我就知道我会投谁。
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